邹智 明代诗人

  • 中文名:邹智
  • 别名:字汝愚,号立斋,
  • 出生日期:1466年
  • 逝世日期:1491年
  • 主要成就:上疏弹劾万安、刘吉、尹直三大学士
  • 代表作品:《立斋遗文》五卷
  • 谥号:忠介
邹智介绍

邹智(1466—1491)字汝愚,号立斋,又号秋囦,四川合州(今重庆市合川区云门镇)人。成化二十三年(1487)进士。明熹宗天启初年,追谥“忠介”。

邹智人物生平

性颖敏,十二岁能文,在龙泉庵(云门镇下街歇马庙)读书,因家贫无钱买灯油,靠焚树叶借光读书三年,文思警逸。十五岁时考取生员。

成化二十二年(1486)乡试第一,即有志擿奸发伏。中举还乡时,邹智风头无两,乡人争相祝贺,聚集在合州会江门城楼上观看,邹智赋诗“龙泉山下一书生,偶占三巴第一名。世上许多难了颈凳肯凳事,市儿何用喜相惊。”,意思是考取功名没什么可一惊一乍的,国家还有更多难以解决的问题。

成化二十三年(1487),考取进士,改庶吉士。曾上书明宪宗,建议亲贤良,疏宦官,罢浮冗而广求风节之臣,考经史之义理而明圣学。此疏精诚毕见,切中时弊,不听。

明孝宗即位,邹智又上书直斥阁臣万安恃禄祜宠阀拘、刘吉附上罔下、尹直挟诈怀奸,请重用王恕、王竑、彭韶等忠亮刚直之臣。又言君子不进,小人不退,皆因宦官权重。欲免于宦官之惑,必须讲正心之学。心发于天理,则耳聪目明,言动中节。帝得疏后,万安、尹直相继罢斥,而刘吉任职如故。刘吉恨智入骨,指使其党御史魏璋以诋毁时政等罪名逮智下狱,欲置之死地。企葛抹幸王恕等上奏营救得免,改贬谪远逐,任广东石城(今廉江)千户所吏目。

邹智至广东,总督秦纮檄召修书,乃居会城。闻理学家陈献章讲学于新会,乃往受业,自此学益精深。

弘治四年(1491)因病卒于官,年仅二十六岁。明熹宗天启初年,追谥“忠介”。

邹智相关文献

邹智明史

邹智,字汝愚,合州人。年十二能文。家贫,读书焚木叶继晷者三年。举成化二十二年乡试第一。时帝益倦于政,而万安、刘吉、尹直居政府,智愤之。道出三原,谒致仕尚书王恕,慨然曰:“治天下,在进君子退小人。方今小人在位,毒痡四海,而公顾屏弃田里。智此行非为科名,欲上书天子,别白贤奸,拯斯民于涂炭耳。”恕奇其言,笑而不答。明年登进士。改庶吉士。遂上疏。疏入,不晚骗记报。智既慷慨负奇,其时御史汤鼐、中书舍人吉人、进士李文祥亦并负意气,智皆与之善。因相与品核公卿,裁量人物。

未几,孝宗嗣位,弊政多所更。智喜,以为其志且得行,乃复因星变上书。帝得疏,颔之。居无何,安、直相继罢斥。而吉任寄如故,衔智刺骨。鼐常朝当侍班,智告之曰:“祖宗盛时,御史侍班,得面陈政务得失,立取进止。自后惟退而具疏,此君臣情意所由隔也。君幸值维新之日,盍仿先朝故事行之。”及恕赴召至京,智往谒曰:“后世人臣不获时见天子,故事多茍且。愿公且勿受官,先请朝见,取时政不善者历陈之,力请除革,而后拜命,庶其有济。若先受官,无复见天子之日矣。”鼐与恕亦未能用其言。

会刘概狱起,吉使其党魏璋入智名,遂下诏狱。智身亲三木,仅属喘息,慷慨对簿曰:“智见经筵以寒暑辍讲,午朝以细事塞责,纪纲废驰,风俗浮薄,生民憔悴,边备空虚,私窃以为忧。与鼐等往来论议诚有之,不知其他。”谳者承吉意,竟谪广东石城所吏目,事具《汤鼐传》。智至广东,总督秦纮檄召修书,乃居会城。闻陈献章讲垫漏灶道新会,往受业,自是学益粹。弘治四年十月得疾遽卒,年二十有六。同年生吴廷举为顺德知县,殓而归其丧。天启初,追谥忠介。”

邹智尧山堂外纪

邹立斋年十六,发解蜀省,迎宴日,闾巷睹者藉藉叹羡。公马上占绝句云:“龙泉山下一书生,偶占三巴第一名。世上许多难了事,市儿何用喜相惊。”比上春官时,乡里一尊官见而欣羡之,谓曰:“某省一解元,与子相若,可一访否?”尊官盖俗辈,第羡其均以妙龄掇巍科云尔。公初以其为同志也,亟访之,才晤坐,以其人忽问曰:“子省榜首,坊金视众举子为增几何?”公大恚,即拂衣起,不答而出。

孝庙登极,御史汤鼎等交章荐起三原王恕为吏部尚书,公素礼重风义之士,李文祥及邹智十余人与鼐往来,高自标榜,谓鼐为先锋,文祥为大将漏达乎。既而,鼐谪戍甘肃,辞连煮船榆乘及智,并下之狱。智在狱中《写怀渤》有曰:“人到白头终是尽,事垂青史定谁真。梦中不识身犹系,又逐东风入紫宸。”

初,刘吉憾邹智尝劾己,讽锦衣卫逼供,智与汤鼐等往来,欲处以死。刑部侍郎彭韶辞疾,不为判案,始获免,乃谪雷州石城千户所吏目。《辞朝》诗曰:“尽披肝胆知何日?望见衣裳只此时。但愿太平无一事,孤臣万死更何悲。”及赴谪所,道经广州,有司留馆坡山,土民争先谒焉。其同年苍梧吴献臣廷举尹顺德,令邑民李焕于古褛村建亭居之,扁曰谪仙。其父来视,责以不能禄养,箠之,泣受不辞。弘治辛亥十月卒,献臣往治其丧,适方伯东山刘公大夏至邑,不暇出迎,廉知其故,反加礼待,共资恤还其丧。献臣自是知名。白沙陈公甫追次智诗曰:“迁客一亭遗海滨,当时谁号谪仙人。花汀柳市无疆界,尽是乾坤一样春。”献臣和曰:“浮云浩浩南海滨,落花独照穷愁人。狼藉几株桃李尽,谪仙亭上可怜春。”赵进士璜曰:“拄颊孤亭野水滨,阆壶风月谪仙人。而今只有残鹃在,啼老东溟二月春。”蒋知县升曰:“谪仙亭子海之滨,仙去亭空月傍人。二十四番花落尽,一杯谁共送残春。”

邹智人物评价

钱谦益:“当箕裘奕叶之后,而旌别赐谥,所以述文皇帝之隐志,而杜后世之议端者,非浅鲜也,曰抗节之贤当录也,二百年来死事效忠之臣,后先接踵,如逆瑾之变有三疏死杖下者,有坐草疏被逮几死诏狱者,其事炳烺人耳目,至邹智、沈炼、杨慎之徒,犯难投荒,百折不悔,不可廉其遗忠而差等赐谥乎?曰理学之贤当录也,廊庑之列祀者无论已。”

张吉:“愚才识恶于贾谊,而规模次第过之。志气类乎陈亮而能根据义理,不事豪侠”

《四库全书》:“智疏劾权奸。直声动天下。於君国之间。纒緜笃摰。至死不忘。无一毫怨尤之意。其辞朝诗有云云韶声静拜彤墀。转觉婵媛不自持。罪大故应诛两观。网疎犹得窜三危。尽披肝胆知何日。望见衣裳只此时。但愿太平无一事。孤臣万死竟何悲。与明时台諌务以矫激沽名者。相去万万。故诗文多发於至性。不假修饰之功。虽间伤朴遫。而直气流溢。其感人者。固在文字外矣。”

《罪惟录》:“邹汝愚狱中感怀诗有曰人到白头终是尽,事垂青史定谁真。梦中不识身犹系,又逐东风入紫宸。又辞朝诗有云尽批肝胆知何日,望见衣裳只此时。愿太平无一事,孤臣万死更何悲。忠爱之意,溢於言表,独奇马文升,以都察院主此谳,乃亦为刘吉快其所欲,击吉成烈矣哉。𥘉王恕奉召至汝愚往语之,公宜面圣缕数弊政,若受职后蒙之者至矣,恕虽不能用而善其言。”

黄克瓒:“先生之志过于贾谊,南海之滴,远于长沙,身死之年,断于三十,天道惨毒实多。”

邹智文学成就

邹智诗文多发于至性,不加修饰。撰有《立斋遗文》五卷,《四库总目》传于世。

邹智代表诗作

【夜泊马宁呈胡用晦吴献臣】

白舫青帘几夜同,洞箫声里海云红。

百年身世知何处,笑倚梅花月正东。

【辞朝】

云韶声静拜彤墀,转觉婵媛不自持。

罪大故应诛两观,网疏犹得窜三危。

尽披肝胆知何日,望见衣裳只此时。

但愿太平无一事,孤臣万死更何悲。

【巡海呈周文郁】

逢一疏林酒一行,侍儿亲倚棹歌声。

昔闻海水如天远,谁放山花似火明。

烟外孤帆风正驶,苔中欹枕梦初醒。

细看斗笠非难制,莫遣乌纱累此生。

【金井山居次韵】

铁杖何年入此山,今人庵是古人庵。

春风小圃修花史,落日疏林纵酒谈。

放鹤亭高尘网断,听莺桥近野情酣。

莫辞老背寻常炙,寒露侵凌恐未堪。

【奉和石斋先生见寄(三首)】

风清月朗蛋船轻,到处青天有酒星。

渺渺番禺江上水,几番迁客梦中经。

山亭水阁此何春,瘦马犹存踣铁身。

珍重东风休料峭,今年花比去年贫。

大忠祠下聘君家,一度登门一看花。

花里有禽惊异客,倩将青箬换乌纱。

邹智后世纪念

昔日会试同年试子、广东顺德人吴廷举伤其为国含冤而死,为他办了后事,帮助邹智夫人刘氏将遗体运回家乡合川,葬于云门郊外,后称翰林坪。

从明代天启年间在瑞映山下建忠节祠纪念他开始,之后合州人修建祠或亭纪念邹智成为历代惯例,民国8年,云门镇乡民在邹智读书岩前修了邹公亭。民国三十五年(1947),邹公亭又重修,县人向靖庥撰联道:“五百年汉水西来,问万里江山有几辈孤亭千古?八千里燕京北上,爱大明君国独先生抗疏万年。”

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