爨习 三国时蜀汉将领

爨习 爨习
  • 本名:爨习
  • 所处时代:三国时期[1]
  • 主要作品:《爨史》
  • 主要成就:开发南中
  • 籍贯:建宁同劳
  • 身份:班固的后代
  • 官 爵:偏将军,领军
爨习介绍

爨习(生卒年不详),建宁同劳县(故治在今云南陆良县)人。三国时蜀汉将领,是蜀汉将领李恢的姑丈。

刘璋时期曾为益州郡建伶县令。诸葛亮南征时被收为部属,官至偏将军,领军。

爨习人物生平

爨习牵连被免

建安十九年(公元214年)前为益州建伶县令,后因罪牵连,与李恢一同被免官。

爨习归降蜀汉

建兴三年(公元225年)诸葛亮南征,诸葛亮收降建宁人爨习、朱提人孟琰、孟获,爨习官至领军,孟琰为辅汉将军,孟获则是御史中丞。

爨习上书黜严

蜀汉建兴九年(231年)春,诸葛亮北伐,李严负责后勤补给。夏秋之季,正逢阴雨连绵,粮草运输供应不上,李严派参军狐忠、督军成藩传话给诸葛亮,让他撤军,诸葛亮得到信后退兵。北伐大军退还后,李严弄虚作假,欲逃脱责任,行参军偏将军爨习等随诸葛亮上表后主刘禅请求罢黜李严。

爨习相关史料

陈寿:《三国志·李恢传》:姑夫爨习为建伶令,有违犯之事,恢坐习免官。

常璩:《华阳国志·卷四·南中志》:亮收其俊杰建宁爨习,朱提孟琰及获为官属,习官至领军,琰,辅汉将军,获,御史中丞。

爨习爨习与爨史

蜀汉丞相诸葛亮平定南中叛乱之后,建宁人爨习,朱提人孟琰被封为地方官,到了东晋时期,中原内乱,地方豪强与晋王朝之间,豪强之间的矛盾日益尖锐,战争使孟氏等豪强大姓相继灭亡。建宁爨氏崛起,雄踞南中,统治整个云南以及四川,贵州部分地区长达四百多年。当地人们把南盘江和彩色沙林视为爨氏发祥的风水宝地。具有珍贵史料价值和我国书法艺术发展研究价值的“爨龙颜碑”和“爨宝子碑”就在这一带出土。

爨习爨史浮雕

《爨史》浮雕是用玻璃钢制成的,全长128米,高5-8米,面积736平方米。是全国较大的浮雕。该浮雕以国务院重点文物保护单位的《爨龙颜碑》为历史依据,由九个部份组成。通过一个历史故事,反映了一个主题思想:民族团结,就是力量,就是胜利,就是希望;民族分裂,窝里斗,互相残杀,就是自取灭亡;民族迁移、交流,实现大融合,就能兴旺发达;民族固步自封,封疆锁国,就不能进步。

爨习爨的产生

这只是一个梦幻景象。人们主要是与大自然作斗争,共同打猎,采摘食物,吃生食,过着原始生活。皇帝的孔雀梦,使他想起了孔雀的故乡――同乐(陆良),早在三国时期,孔明曾“七擒孟获”收复南蛮,难道同乐这个人杰地灵,物华天宝的“高原平湖还会过着原始生活吗?于是下决心,再次开发南蛮。

派谁去开发呢?皇帝想来想去,只觉得有一个人名叫班裘的人能当此重任,他是班固的后代,聪明过人,智勇双全,但其姓名不雅,因而皇帝赐封此人姓爨,名习。意思是:姓爨,就是要他把中原的文明带进南蛮,名习,就是要他教这里的民族吃熟食,学习汉文化。关于这个“爨”字,古人这样记:锅盖头,食物腰,石板下面林火烧。现代“爨“字的记法是“兴字头,林字腰,大字下面用火烧”。

爨习在天子的旨意下,率领数万爨军向南蛮远征。由于皇帝的赐封姓“爨“顺应天道,感动了上天。玉帝派出3名白虎将军,用意念拉着打“爨“字旗号的雷公车出征,这是上帝暗示汉文化和地方文化融为一体,形成“爨文化“的预兆。

爨军在白虎军的神威驱使下,从四川.贵州入云南,以同乐为大本营。一路上,踏平了贵州的夜郎国,征服所有蛮主。爨习威凛凛,指天为父,指地为母,指人姓爨,划地为爨,一切都是爨,服从者以刺爨为证,不服者杀头,在爨将军这种英雄气概的威慑下,只有少数顽固分子不服,均被杀头,其余的都已服了爨习,结盟成一个统一的民族大家庭,并和地方民族共同开发这片美丽富饶的土地,互相通婚,共同劳动,过着幸福美满的生活。

爨习爨神降临

人们为了使祖祖辈,世世代代都享受这种幸福美满的生活,更希望风调雨顺、国泰民安,百姓们天天向着太阳升起的地方朝拜、许愿,日来日久感动了上天,玉帝就命太白金星来点化开通。来到五峰山下,看到湖泊边有一块巨大的五彩砂石,便不知不觉念动真决,轰地一声巨响,砂石崩裂,风沙弥漫,“爨神“降临了,待风沙平息后,在这里出现了一片彩色沙林。“爨神“的形态、面容、姿势都反映了老百姓的心愿。他头戴孔雀帽,胸挂日月(日中有朱雀,月中有蟾蜍),手持青龙,白虎,脚踏玄武。

爨习爨的兴盛

大批汉军的到来,特别是爨氏名将,辅国龙骧将军,护镇蛮校尉、宁洲刺史、邱都县侯――爨龙颜,带进了中原文化和先进的农业耕作技术。生产、生活及文化,风俗习惯都发生了一次巨大的变革。他们学会了采莲、捕鱼、开荒种地、饲养家禽、家畜,发展农为生产;制造劳动工具,出现了手工业生产。更重要的是引进了蚕桑,又一次出现社会大分工:栽桑养蚕,男耕女织,对外贸易,形成南方丝调之路的发源地。人民安居乐业,以同乐为发祥地向周围扩张统治势力,从路南石林、昆明滇池睡美人、大理三塔、远达吐蕃、缅甸、越南、广西、湖南一部分。历经东晋、刘宋、萧齐、萧梁以至北周、隋、唐初,至唐玄宗天宝五年,称霸四百余年头(公元317――742),达到了鼎盛时期。

“饥饿生盗,富贵生淫“,爨氏贵族大家庭内,生活逐渐腐化,出现了一个名叫“爨皮罗“的野心家,他想分裂爨氏篡夺王位,建立“南诏国“。但爨统治势力强盛,无法着手,便想出一条奸计―――向唐朝皇帝施“美人计“。意图挑拔离间,诬陷爨氏发祥地,背逆朝廷,另立“南越国“。但山高皇帝远,他根本不知当朝皇帝是个女皇(武则天)。这样反倒惹怒了武皇,“这个贼子,竟敢侮辱、戏弄本皇“。于是下令剿灭爨氏家族,由于爨氏名将众多,勇猛善战,指挥有方,打退了唐军的数次进攻。皮罗王死于乱军之中。到了唐天宝五年,唐玄宗贪图女色,不理朝政。皮罗之后裔不忘祖宗遗志,再次使用“美人计“,正合皇帝心意,唐军配合南诏国,消灭了爨氏大姓的根据地,他们见爨人就抄杀,最后南诏国也被剿灭了。

由于残酷的战争,爨统治区域内,蚊虫聚集,叮咬传播病菌。瘟疫流行,尸骨遍野。大批爨民死于瘟疫,就连神医扁鹊的在天之灵也无法保佑。为了生存,剩下的爨民流离失所,逃荒避难,爨氏贵族,远渡重洋,迁居日本,富裕农庄主逃奔东南亚;剩余百姓,聪明的改名换姓,固执保守的,均被统治者拉去喂蚊虫。传说:每年夏季,因为蚊虫又大、又多、又恶、又带病菌,人们为了避免叮咬之苦.瘟疫之害,每年要轮流选一对爨氏的童男童女去喂蚊虫。后来,轮到一家老两口,只有一独孙女,老人不舍,哭着送孙女一起去喂蚊虫,因老弱病残的老妇怕冷,就找了一些松毛生火取暖。说来也怪,蚊虫不仅没有来叮咬他们,反而变小了,老百姓用松毛生火驱赶蚊虫一直流传至今。

爨习艺术形象

爨习文学形象

在小说《三国演义》中,爨习出场于第91回,诸葛亮出师北伐,爨习以参军、偏将军的身份跟随北伐。

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